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※ 与(洁身自守)相关的成语及拼音：
| 床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 不好意思 | ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 |
| 兵无斗志 | 士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
| 连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 |
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