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※ 与(怀真抱素)相关的成语及拼音：
| 一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 |
| 易放难收 | 话说出去容易，收回来就难了。 |
| 新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 诗书发冢 | 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 |
| 红尘客梦 | 红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
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