1.对于许多投资者而言,更大的问题在于,这种不成功便成仁的全民公投所产生的后果,并非让市场恢复到峰会前水准那麽简单,而是让问题变得益发不可收拾.
2.柳叶的美丽,找来了成百上千的蝴蝶,他们一起翩翩起舞,好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。
3.从翼侧对敌人实行迂,或者前出到其后方,目的不仅在于避开敌人的抵抗,而且在于获得有利于自己的战役结局。换句话说,这样的机动就是选取抵抗力最小的路线。
4., 一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达,或能够表达但不可能如愿时,他能够心平气和的对待,而不是怨天尤人。马未都
5.这种决定可能会导致中国经济和其他新型市场国家经济“硬着陆”的风险。威胁的真正根源在于世界经济范围内稳定需求的终结。
6.数学知识对于我们来说,其价值不止是由于他是一种有力地工具,同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中,我们看到了最纯粹的逻辑思维活动,以及最高级地智能活力地美学体现。
7.当然,其根本原因还是在于,一个多世纪之前,当转向西方寻找科学理论的时候,认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息,起到了振聋发聩的启蒙作用。
8., 天才在于积累,聪明在于勤奋。
9.人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
10.我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
11.我国已经建立了以医疗保险为主要支柱的医疗保障制度,医疗保险基金的功能即在于分担参保人的医疗费用、抑制财务风险,更在于约束医患行为,抑制道德风险。
12., 人类的愚蠢在于一而再再而三地重蹈覆辙。周濂
13.体罚与惩罚区别不在于是否打了学生,而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略,教师应该有处罚权,也应该合理利用处罚,惩罚的真谛在于爱的感动。
14.人生的悲剧不在于人们受了多少苦,而在于他们错过了什么。
15.汉高祖刘邦不拘一格的重用人才,在于项羽的对抗中最终功成名就,只是在治理朝政时没有能够做到精兵简政。
16.一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信,在于自己的力量。
17.凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也。按人们本来的愿望,没有谁不希望完善自己的道德情操,而实现不了这一点的原因,在于受到了利欲的损害。
18.生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。
19.成功的条件在于勇气和自信,而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。科伦。
20.她的脚步那么轻盈,她的绿纱巾那么撩人心神。一日之季在于晨,一年之季在于春。春天在我们的心中是那么的重要,在生命的故事里,春天,她是那么的让我们倍感亲切。
21.我不是天才,我的学习是非常勤奋的。我发现很多东西还不懂,需要学,我就学。你们不要相信天才论,关键在于刻苦和努力。
22.立春节气悄然至,冬去春来又是年,万物复苏总是春,桃花美酒伴身边,高谈人生莫等闲,如此一年又一年,一年之计在于春,祝你今年不枉费,工作生意都走红,你的生活乐滔滔!立春快乐。
23.真正的成功不在于你拥有多少,而在于你能不拥有多少。
24., 我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑的更好,错误还得犯,关键是不要犯同样的错误。
25.虽然我们走遍世界去寻找美,但是美这东西要不是存在于我们内心,就无从寻找。爱默生
26.学问之美,在于使人一头雾水;诗歌之美,在于煽动男女出轨;女人之美,在于蠢得无怨无悔;男人之美,在于慌话说得白日见鬼。
27.快乐不仅在生活的终极目标远大理想那里,也在生活具体而微小的各种事项与进程之中。快乐不仅在于达到目标,也在于为达到目标而走过的全过程。
28.前锋部队的责任。并不在于前进或后退,而是在于诱敌。……前锋部队应以精兵构成、将领、官佐、与士卒,俱应各就其等级的需要,充分熟悉于担当此种任务所必要的特殊战术。未经训练的队伍,只有引起麻烦而已。
29.在阅读的道路上,学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于,他们是在被动地功利性阅读,而不是在主动地欣赏性阅读,愉快地博览群书而有所悟。
30.在芸芸众生中喜欢标新立异的人也很多,不在于你一个人。
31.真正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见未来。
32.教学不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。
33.认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
34.中国留学生学习成绩往往一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。杨振宁
35.这种姿态的合理性在于,它坚持这样的立场,任何以权力为取向的现存制度安排都因为权力的压迫性而不可救药地堕落在谎言之中。
36., 冬天的悲凉不在于气温的低迷而在于每当这个时候就是一年的终结,大雪可以把一切都装点的干净而原始,仿佛这个世界上所有的悲惨命运凄凉纠葛不甘缠绵都不存在过,它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花,它开放在最远最远的山泉边上,就像你别在领口上的那枚冬天。
37.语言的魅力,在于把想法传递;衣服的作用,在于把寒冷抵御;朋友的温馨;在于把对方想起;短信的能力,在于把祝福邮寄:朋友,冬初天冷注意身体!
38.每个人都要学会坚强,不要哭泣。遭遇厄运是,不必伤心,因为伤心不是解决问题的关键,关键在于找出方法学会坚强的面对困难。
39.人生之路,从起点到终点,奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到,同路,并肩走上一程,即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于,绝少或者没有人能一路相陪。所以,人,注定了要学会一个人走。
40., 为他作传的作家和他的评论家认为他的伟大不仅仅在于他渊博的医学知识和深邃的洞察力,而且源于他广博的百科知识,因为他是个颇俱文化修养的人。
41.事物的本质存在于现象之中。
42.文字和影像最大的妙处就在于,任你再洪水滔滔沧海桑田,我们最美好的时光总在那里,无人惊扰。莫峻
43.幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。托尔斯泰
44.wpp在华盛顿的公司网络之所以让人刮目相看,不仅是因为其多年来收购的这些公司,还在于该公司中负责进行游说活动的重要政治人物的数量,这些人都把自己视为wpp大家庭的一员。
45.婚姻的麻烦在于,每个女人在本质上都是一位母亲,而每个男人在本质上都是一个单身汉。
46.这篇文章的独到之处,在于行文如行云流水。
47.教育的艺术不在于传授本领,而在于极力、唤醒和鼓舞。
48.创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
49.生命在于运动,保险在于活动。
50.柳叶的美丽,找来了成百上千的蝴蝶,他们一起翩翩起舞,好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。
51.信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
52.人在改变自己或脱离轨道的那一刹那要非常注意自己采取的姿势和态度,而不在于这个姿势是"脱"还是"穿"。
53.中国咏物诗有三大传统特色:命意在于寄托;选材必须典型;表现手法不即不离。
54.在我看来一个男人是不是爷们不在于他自己如何的贫贱不能移,而在于是否能够让他在乎的人能够过得更好一点,如果需要付出代价,牺牲他的一些东西,也是值得的。
55.生命在于运动,生命在于休息。保持乐观情绪,遵循生活规律。白天按时运动,身体就会康宁。晚上按时休息,精神就会安逸。
56.生活的悲剧不在于一个人输了,而在于他差一点赢了。
57.你应该知道世界上没有什么人和什么事可以达到完美地境地,所以你不必设定这样荒谬的完美标准,你只要尽自已最大的努力去干好每一件事就可以了成功只是人生过程中的一些小站,你的快乐除了到站的那一刻外,更在于一路的奔驰和对永远无止境的前途的追求。
58.荷花出污泥而不染,蔷薇处荆棘而不惊,兰草生幽谷而不伤,君子居市井而洁身自好。品自高时,不囿于居所;德在于心,不在乎说辞。君子秉性,出自坚贞。
59.一个人的悲剧不是在于他失败了,而是在于他一直在失败。
60.每一个生命都有责任,我们的过咎,不在于所为之恶,而在于未行之善。
61.对于命运的变化无常,我们慨叹得太多了。发不了财的,升不了官的,都要埋怨命运不好。然而,仔细想想吧!过失还是在于你自己。
62.存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。
63.柳叶的美丽,找来了成百上千的蝴蝶,他们一起翩翩起舞,好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。
64.积极防御的真正作用,就像我们所谈到的那样,在于这种防御能够有助于遏止敌人的攻击。
65.沿着竹园中主楼楼廊走到尽头,便可进入秋山峰巅,那是一座黄石假山,石色近土红色,只此一色便生秋意。而这座山的得体,还在于它和主峰以外的配峰相呼应,在于它山势脉络的连贯。
66.孩子的学习兴趣不仅与学校老师的教学方式和方法有关,还与孩子的家庭环境有直接的关系。老师的教只解决了孩子“学”的问题,而家庭环境在很大程度上决定了孩子“做”的问题。因此,培养孩子的学习兴趣不仅在于学校,而且应有家长的密切配合。
67.我的一生始终保持着这样一个信念:生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受。
68.在那篇报导中,我发觉那一些鼓励大野国医的人,其言词饱含了自相矛盾。一方面宣称国医的菁华在于“辨证施治”,对不一样的病人用不一样的治法,一方面却要求准许、推广某个特别指定的国药药方儿,这是自相矛盾。
69.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。
70.自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
71.人之所以痛苦,在于追求了错误的东西。
72.我不会故弄玄虚.所作非言.未成事实的事情.我不懂造.是事实的事情.我不着急告.事实怎么著都不及虚实'急.谎话或许'我比谁都还会说.问题在于是'我和谁都不急.
73.严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。西塞罗
74.然而,更多的担忧在于在现有的环境下,美元的下跌会一发而不可收拾.
75.凡人与圣人差别在于一张纸,凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸,只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事,而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清,而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
76.可巴人却不作如是观,他认为:杂文的存废,不在于杂文的体裁、风格与笔调,如果,这世上不缺乏战士,则总会随兴所至,拿起这杂文的武器来。
77.专家们认为,驳船数量下降的主要原因在于钢铁价格的上升。
78.人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
79.生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。生命的存亡如暴风雨来去,踏下的脚迹却永远存在。生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
80.智慧就在于说出真理,按照自然行事,倾听自然的话。赫拉克利特
81.世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景之美不在其中而在其外。
82.母爱不在于惊天动地的壮举,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮咛,甚至是每一道目光中。母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。
83.在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心,在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。
84.聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才za ojv.com,实际上是依靠学习。华罗庚
85.母爱不在于惊天动地的壮举,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮咛,甚至是每一道目光中。
86.谎言与誓言的区别就在于,一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。
87.每当听到有人讲自己各路情史,我就忍不住想说,对男人来说值得骄傲的不是泡了多少女人,而是身边有没有一个专情于你的女人;对于那些觉得魅力就是能吸引诸多爱慕者的女人,我只想说,有没有魅力不在于有多少人追求过你,而在于是不是有个真心愿意陪你一生的男人。
88.为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?首先,在于我国劳动人民的勤劳和智慧……
89.良好的工作态度,首先就在于勇于发掘自我,当从事喜欢的工作时,即使异常艰辛,劳苦,你仍然可以从工作中享受乐趣,甚至是产生一种神圣感。
90.一个人是多么容易把对自己的鄙视误解为对爱情的需要。爱情的伟大之处在于它可以遮蔽一个人存在的虚空,爱情的渺小之处在于它只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感,爱情只是伪币。
91., 一年之季在于春,春耕搞好了,全年的收成也就有了保障。
92., 童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说,我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。
93.我们能和谐相处在于我们的个性既相似又有互补。相似的成长环境和年龄让我们能够互相理解,不同的性格所造就的对音乐的不同理解和感受是创造羽·泉音乐的爆发点。正是因为不同所爆发出的结果让我们彼此有新鲜感和吸引力,才会继续去碰撞这种爆发。
94.工具书中索引的作用,就在于能让人按图索骥,很快找到自己所要的资料。
95.人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人,侵略他们的土地,掠夺他们的财富,然后听他们妻子儿女的痛哭声。
96.科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中,科学就其容量而言,是永不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。伯尔
97.我热爱教育工作;因为它的主要任务是认识人,我在工作中首先去认识人,观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨,就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。
98.我的一生始终保持着这样一个信念:生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受。
99.教师的崇高在于以人格培养人格,以灵魂塑造灵魂。
100.婚姻是不可捉摸在于:一个乐观的男人加上一个乐观的女人,有时等于两个悲观主义者。
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